叔侄状元、父子宰相的家庭，究竟是如何炼成的！

历经千百年的文化传承与积淀，“耕读起家、书香传家”成了亘古不破的家学之道。7月8日，王忠良做客人文大讲堂，以近代史上著名政治家、书法艺术家翁同龢的家学渊源为例，与我市文化爱好者共同探讨家教、家风的现实意义。

王忠良是江苏常熟人，现任翁同龢纪念馆馆长、副研究馆员、江苏省中国近现代史学会理事。

“当代是物质异常丰富的时代，温岭更是在经济建设上走在全国前列。”王忠良话锋一转，“然而，富而求贵，如何培养有情趣、受尊重的人，却需要另一块更加健康的土壤。”由此，家学问题不得不提。王忠良认为，即便到了一百多年后的今天，翁同龢的家学方式，仍具有非常重要的现实意义。

耕读起家，叔侄皆为状元

说起翁同龢，也许很多人并不了解，但他从政六十年所经办的案件中，其中一桩却在日后家喻户晓。光绪元年（1875年），翁同龢擢升至刑部右侍郎，负责重大案件的审办，恰在此时，杨乃武与小白菜的冤假错案爆发。经过翁同龢细心查办，最终平反了案件，并将办理此案的大小官员以及做伪证的证人全部绳之以法。

翁同龢的仕途之路，顺风顺水，16岁在苏州中了秀才，23岁乡试中举，27岁殿试一甲第一名，活脱脱一个状元郎。走上从政之路后，他也是春风得意，先后任同治、光绪两位皇帝的老师，其中更是做了光绪帝22年的老师。

不过，同治和光绪两位皇帝却性格迥然。同治聪慧顽皮，光绪则有点乖学生的范儿，翁同龢因材施教，分别教授唐诗、宋词，同治、光绪经他指点，学诗十载，诗艺精进，留下了许多佳作。

在仕途上有如此成就，不得不提翁家的家学渊源。自翁同龢祖父翁咸封开始，翁氏一族便信奉“耕读起家”的理念，到翁同龢的父亲翁心存一代，便已坐上了帝师椅。其后，父子帝师、父子宰相、兄弟封疆、叔侄状元、四世翰林，可谓家学成果卓著。

自身清白，会做“冷官”

翁咸封为官期间，曾遭人埋怨：“好好的一个肥差，却生生被翁先生给搅没了。”翁咸封不解，于是问那人，为何有这样的说法。

那人告诉翁咸封，按照以往的规矩，当官的和商人都是一个德行，都是以捞油水为最终目的，翁先生却只与贫士交往，断了他靠钱做官的路子。翁咸封当即写了一首诗以作回复，“先生官自冷，此地水原咸。”由此，翁咸封被人称为“冷官”。

翁咸封在海州做学正的12年间，海州曾多次发生水旱灾荒，翁咸封先后8次奉檄赈灾。为避免贪官中饱私囊，保证赈灾钱粮如数发放到灾民手中，他不顾个人安危，亲驾小舟出没风浪中，并多次深入灾区，察看民情，将“皇恩”播洒到灾民身上。有一次船翻落水，几乎丧命，顺水冲了数里，才被百姓救上岸来。

到了翁同龢一代，也是如此。翁同龢曾写下一篇文章，里面有这样一句，“使居乡则为端人正士，出仕则为良吏忠臣。”要求家中子弟必须学会端正心术、约束自身。

于是，做官要做“冷官”，且要清清白白做官的家训，便一代代传承下来，这也使得此后翁氏一族出来的士大夫，都是一身正气，刚正不阿。

富贵不能长久，诗书才能无穷

27岁那年，翁同龢考上状元，按理说，此时的他本应是意气风发。然而，他却在高中状元后，写下了一篇文章，其中有这样的感慨，“惟有保啬精神为守身之本，敦崇品学为报国之原，不特侈志不敢萌，并喜念亦不敢有也。”文章的大致意思是，虽然高中状元，可他不敢有任何高兴的意思，反而要更加注重自身品格和学识的培养，才能在将来完成报国的理想。

而在翁氏家训中，也有类似的条文，“富贵不足保，唯诗书忠厚之泽可及于无穷。”换言之，就是说大富大贵不能长久，只有诗书才能无穷。

翁氏一族，恪守这一家训，虽然高官厚禄，但仍然坚持以诗书安身立命的准则。王忠良认为，翁同龢所培育的价值理性是儒家主张的理想世界，我们今天所追求的虽然与其有些不同，但目的却和翁氏家训有着出奇的一致，即“至善”。

“修身齐家治国平天下。”王忠良剖析说，只有家学厚实，个人才能修缮自身，也才能最终齐家治国平天下。