福建晋江翁姓源流

据《元和姓纂》，翁姓家族源出自姬姓。周昭王妃汪山大人，生庶子姬溢，封于翁山，因以领地为氏。翁溢是为翁氏得姓始祖。翁山属古代九州之一的青州，其地即盐官郡，故翁氏以“盐官”为祖源地。

        福建很早就有翁氏名人，如唐代福清县翁承赞，字文尧，乾宁年间进士。五代后梁时官至左散骑常侍，御史大夫，曾有一首咏梅花诗盛传人口：“忆得当年随计吏，马蹄终日为君忙。”又如宋崇安人翁仲通，字济可，长于《春秋》，为官多惠政，累赠银青光禄大夫、开府仪同三司。子彦约、彦深、彦国皆有文名。

        翁姓有一段“六桂堂”的传说，说法各异。一种说法是宋代崇安人翁肃，字颜恭，官至朝散大夫，与翁彦约、翁彦深、翁彦国三兄弟及翁延庆、翁蒙之同姓同乡同朝，皆居高官，时称“六桂同芳”。另一说法是翁氏三十五世翁何，居莆阳兴福里竹啸．曾孙廷皋，官睦州司仓、成都士曹。廷皋子乾度，官补阙郎中，有六子：处厚、处恭、处易、处朴、处廉、处休，皆博学能文，人才拔萃。处厚、处易同登建隆杨砺榜进士；处朴、处廉同登开宝宋准榜进士；处恭、处休同登雍熙粱灏榜进士。同胞六兄弟，三科六进士，时号“六桂联芳”。相传北宋文学家杨翁有贺诗曰：“燕山休说五枝芳，更有人为六桂堂。”第三种说法是，翁乾度，字用亨，官至郎中，生六子，因故分洪、江、翁、方、龚、汪六姓。长子处厚、字伯起，分姓洪，灯号墩煌堂，宋建隆元年进士，官承议郎，礼部员外郎，居兴化城刺桐巷。次子处恭，字伯虔，分姓江，号济阳堂，雍熙二年进十，官泉州法曹，居淮阳。三了处易，字伯简，仍本姓，灯号盐官堂，与长兄同榜进士，官南剑少府，居竹啸庄。四子处朴，字伯淳，分姓方，号河南堂，开宝六年进士，官泉州法曹，居竹啸庄。五子处廉，字伯若，分姓龚，号武陵堂，兄处朴同榜进士，官大理司直，监察御史，居马栏。六子处休，字伯躬，分姓汪，灯号平阳堂，与次兄处恭同榜进士，朝散郎，韶州通判，居东林。六子分六姓，时称“六桂联芳”。

按理说，洪、江、方、龚、汪五姓，各有其姓氏渊源。洪氏为尧时共工氏之后；江氏为赢姓伯益之后；方氏为周宣王大臣方叔之后；龚氏为春秋时晋大夫龚坚之后；汪氏为鲁桓公庶子汪满之后。而莆田翁乾度六子，并登巍科，何等荣耀，好好地为什么要改易姓氏?或者这只是六姓之间联谊的一种说法。不过，在福建乃至分布东南亚的洪、江、翁、方、龚、汪六姓，都承认这一说法。如福清县江阴翁氏宗祠楹联说写着：“六桂文章，洪江翁方龚汪分异姓；百梅甲第，厚恭易朴廉休乃同宗。”

晋江翁氏，率以名宦翁点为来泉开基祖。翁点，处易四世孙，字沂伯，原居莆田，徙居泉州花桥亭。登宋乾道二年进士，官到江东提刑，为官政简刑清。行役法时，有民诉不便者，点辄上书论止之。开禧初，有旨召赴行在(杭州)，被奸臣韩侂胄党劾止，翁点上章自辩，遂逼韩侂胄罢斥，送广东新州安置，卒于贬所。葬南安二都新塘村陈山，人称“麒麟墓”。点有四子：尚志、尚简、康叟、强简。

翁点次子尚简被后代称“太师公”，住居南安黑峰，葬于猎口。《翁氏族谱》记：“吾祖在武荣猎口居住，断碑水际，题云‘宋太师在（左）丞相尚简公神道，宋字波画附于碑……翁公之太师不见史，或云暨以宋季输家助天子，宠以崇阶而不终。’又云‘先世荷宋室之厚意，一家沐朝廷之殊恩，丁宋季而幼主辇停于此，罄家之输以助天子。故朝廷格外相加而宠班甚殷，此太师在（左）丞相所由称也。”认为翁尚简当南宋末年宋幼主南逃时倾家以助，故被封为“太师左丞相”。

翁尚简生有九子，元兵来时，各自逃避一方：大郎、次郎逃往粤东。三郎逃安溪，后传裔分布德化、永春。四郎、五郎乱后复归猎口。六郎因其父在世时与晋江塘里(大浯塘)吴肖卿素为知己，缔有婚约，遂赘于吴家。七郎则就近居于晋江英墩前堡。八郎名康，避地龙湖东坑(英厝)。九郎逃往浯洲(金门)。

即今晋江翁氏主要分居于大浯塘(2000余人)，吴墩前堡(1000余人)，英厝(1000余人)。

此外，还有部分居住于深沪、杏坑、福全等地。移民往台湾、海外开拓繁衍者也不在少数。如2002年就有翁氏后裔日本关岛某议长来大浯塘认亲谒祖。近年来到龙湖英厝寻根的台湾同胞就数起。

晋江英厝翁氏自尚简公后第四世翁维缵为大明开籍时里正，即建立祠宇崇祀祖。选词堂楹联有：“龙门翁氏周赐姓，英山嫡裔宋开基。”之句。

大浯塘、英墩前堡、英厝翁氏自十八世起统一编有字行：“孝悌忠信，温良恭让，德礼乃立，修身齐家，治国临民，光于朝廷”。现已传至24世“恭”字辈了。

摘自《晋江文史资料第二十五辑晋江风物·姓氏源流专辑》